El off es una hiedra que asfixia mi voluntad de vivir. Como un Leviatán que mora en la zona abisal de mi yo de cuando en cuando aparece con sus viscosos tentáculos que tratan de arrastrarme al insondable abismo de la desesperación. Los alicientes que forjé en la fragua del instinto de supervivencia tienen forma de daga. Apuñalo a mi tragedia minúscula e inadvertida, limitada a la pequeñez de mi existencia, con el cuchillo de mis amigos, mi familia, los amores cuando los hubo, mis escritos o los febriles accesos de algo parecido a una felicidad siempre efímera. Todo es secuencial en esta vida, lo bueno pero también lo malo. Es imposible que la lluvia de la dicha no nos moje alguna vez, por muy cuestionada que se vea nuestra existencia. Por mi parte procuro atesorar con el celo de un usurero avariento los mejores momentos que me deparó la vida. Mi mejor patrimonio. Hay un arca pequeña cerca del corazón. Cuando la zozobra me deja a la deriva nado con vigor hacia esa pequeña isla y abro el cofre lleno de nombres, son personas que han sido faros en mi singladura. Me aferro a ellos, siento su calor, me mantienen a flote.
Reiré cuando solo me queden lágrimas. Como todos me obstino en vivir una vida empeñada en morir, como todas.
La droga ahuyenta una vez más a la perversa criatura que forma parte de mí ya desde hace mucho tiempo. Sé que volverá, hasta el día que la mate con mi propia muerte. Hasta que ese momento llegue demostraré que estoy vivo, viviendo, protegiendo mi cofre. Siendo lo que logré ser. No más.
12-JULIO-2009
domingo, 12 de julio de 2009
sábado, 11 de julio de 2009
ESTRELLAS BINARIAS
Dos mujeres con el sello del carisma impreso en sus vidas. Que alcanzaron celebridad por caminos radicalmente diferentes. Ambas emergieron de la penumbra a la que les condenada su naturaleza femenina, en un mundo dirigido y creado por y para hombres, en el que la mujer vive perpetuamente en el ostracismo social. El caso de Hipatia de Alejandría, es el mejor testimonio contra esa cicatera segregación social, impuesta sin otro argumento que la superior fuerza muscular, Mientras que las historia de Carolina Otero (La Bella Otero) no es mas que el exponente máximo de una praxis, su praxis. Un modelo de consecuencia y empirismo La Bella Otero redimensiona su sexo débil y lo convierte en la debilidad de los hombres, su cetro de poder. Ante él se rinden los personajes más poderosos de su tiempo. Y al decir sexo nos referimos a su definición más topográfica y biológica.
Toda mujer que haya conseguido un puesto en el devenir histórico por fuerza ha de ser poseedora de extraordinarias facultades, mucho más que la gran mayoría de celebridades masculinas. El motivo es obvio. No solo se trataba de distinguirse en su campo o actividad con relevancia, la mujer se veía en la obligación de filtrarse entre los exiguos espacios dejados por los cánones, prolija labor sin duda.
Hablar de Hipatia de Alejandría es hablar de un prodigioso intelecto, comparable a los de Aristóteles y Platón. Esta mujer filosofo, filósofa si se quiere, o quizás se deba, desmiente toda aquella antropología que extrañaba por incapacidad a la mujer de los ámbitos sociales, políticos o intelectuales. Hipatía acepta el desafío desde la inferioridad a que le condena su género en campos que eran de exclusiva competencia masculina y bate a los hombres holgadamente. No es difícil imaginar por que excitó la hostilidad del dominante cristianismo. Ser mujer; pagana, seguidora de corrientes que empezaban a chocar contra la excluyente compulsión de un culto que ya formaba parte del Estado. Y la Iglesia cristiana hacía suya la arrogante intolerancia que da el poder. Se dice que una turba de cristianos alentados por un furioso obispo llamado Cirilo, la sorprendió en plena calle y la linchó de forma salvaje, como se hace con aquello que se odia. Axial se truncó una de las mentes más brillantes y dotadas que ha dado el género humano. ¿Su delito?, estoy convencido que además de ser una librepensadora, una erudita, y un pagana, todo ello se vio aumentado con el agravante de ser mujer. Esta mujer es el icono del absurdo despilfarro que ha cometido la sociedad androcéntrica, ¿Cuantas mujeres extraordinarias permanecen en la cuneta del anonimato cautivas en el ostracismo a que les ha condenado su género?
El modelo que ofrece Carolina Otero se desarrolla según un muy diferente formato. La Bella Otero no disponía de una mente comparable a la de Hipatia (muy pocos la tienen). Pero si se adivina un sutil cálculo en su existencia que adolece de los trazos de una vendetta.
Nacida en el nicho de la pobreza mas extrema, fue salvajemente violada a los once años por un zapatero que le rompió la pelvis en el transcurso del inicuo atropello. La niña estuvo a punto de morir entre atroces sufrimientos. Este dramático suceso la condenó a esterilidad de por vida. Aquel individuo (huido a América tras su “hazaña”) que la vejó y humilló hubo de activar algún resorte en su interior que, mucho tiempo después la llevaría a humillar a su vez a los hombres más poderosos de su tiempo. Los manipuló y usó para después tirarlos como se hace con los desperdicios. Una sabia y deliberada utilización de su sexo la convirtió en una de las personas mas adineradas del mundo. Por ella se quitaron la vida varios hombres, sin lograr su objetivo de hacer que ella se sintiera culpable
La vejez privó a la Bella de los laureles del mito. Aunque ha pasado a la historia como quizás la mas famosa cortesana de la Belle Epoque, título que no es mas que un eufemismo de otro termino mas usado, puta. Recuerdo ahora el comentario de un jesuita ultramontano y reaccionario que denominaba a las prostitutas como mujeres descarriadas y viciosas con ese tono insufriblemente paternalista. ¡Entérese de una vez su paternidad: hay putas no porque existan mujeres descarriadas pervertidas sino por que hay hombres!
Si Hipatía representa una victoria limpia y leal sobre los hombres, La Bella Otero implica una represalia, una vendetta.
11-JULIO-2009
Toda mujer que haya conseguido un puesto en el devenir histórico por fuerza ha de ser poseedora de extraordinarias facultades, mucho más que la gran mayoría de celebridades masculinas. El motivo es obvio. No solo se trataba de distinguirse en su campo o actividad con relevancia, la mujer se veía en la obligación de filtrarse entre los exiguos espacios dejados por los cánones, prolija labor sin duda.
Hablar de Hipatia de Alejandría es hablar de un prodigioso intelecto, comparable a los de Aristóteles y Platón. Esta mujer filosofo, filósofa si se quiere, o quizás se deba, desmiente toda aquella antropología que extrañaba por incapacidad a la mujer de los ámbitos sociales, políticos o intelectuales. Hipatía acepta el desafío desde la inferioridad a que le condena su género en campos que eran de exclusiva competencia masculina y bate a los hombres holgadamente. No es difícil imaginar por que excitó la hostilidad del dominante cristianismo. Ser mujer; pagana, seguidora de corrientes que empezaban a chocar contra la excluyente compulsión de un culto que ya formaba parte del Estado. Y la Iglesia cristiana hacía suya la arrogante intolerancia que da el poder. Se dice que una turba de cristianos alentados por un furioso obispo llamado Cirilo, la sorprendió en plena calle y la linchó de forma salvaje, como se hace con aquello que se odia. Axial se truncó una de las mentes más brillantes y dotadas que ha dado el género humano. ¿Su delito?, estoy convencido que además de ser una librepensadora, una erudita, y un pagana, todo ello se vio aumentado con el agravante de ser mujer. Esta mujer es el icono del absurdo despilfarro que ha cometido la sociedad androcéntrica, ¿Cuantas mujeres extraordinarias permanecen en la cuneta del anonimato cautivas en el ostracismo a que les ha condenado su género?
El modelo que ofrece Carolina Otero se desarrolla según un muy diferente formato. La Bella Otero no disponía de una mente comparable a la de Hipatia (muy pocos la tienen). Pero si se adivina un sutil cálculo en su existencia que adolece de los trazos de una vendetta.
Nacida en el nicho de la pobreza mas extrema, fue salvajemente violada a los once años por un zapatero que le rompió la pelvis en el transcurso del inicuo atropello. La niña estuvo a punto de morir entre atroces sufrimientos. Este dramático suceso la condenó a esterilidad de por vida. Aquel individuo (huido a América tras su “hazaña”) que la vejó y humilló hubo de activar algún resorte en su interior que, mucho tiempo después la llevaría a humillar a su vez a los hombres más poderosos de su tiempo. Los manipuló y usó para después tirarlos como se hace con los desperdicios. Una sabia y deliberada utilización de su sexo la convirtió en una de las personas mas adineradas del mundo. Por ella se quitaron la vida varios hombres, sin lograr su objetivo de hacer que ella se sintiera culpable
La vejez privó a la Bella de los laureles del mito. Aunque ha pasado a la historia como quizás la mas famosa cortesana de la Belle Epoque, título que no es mas que un eufemismo de otro termino mas usado, puta. Recuerdo ahora el comentario de un jesuita ultramontano y reaccionario que denominaba a las prostitutas como mujeres descarriadas y viciosas con ese tono insufriblemente paternalista. ¡Entérese de una vez su paternidad: hay putas no porque existan mujeres descarriadas pervertidas sino por que hay hombres!
Si Hipatía representa una victoria limpia y leal sobre los hombres, La Bella Otero implica una represalia, una vendetta.
11-JULIO-2009
viernes, 3 de julio de 2009
AL BORDE
Mientras sus pies descalzos besaban el sendero de su muerte, notaba que su voluntad flaqueaba e incluso parecíale que la hierba de la angosta vereda intentaba retenerla con sus tímidos abrazos vegetales. El viento mas irrespetuoso hacía volar sin pudor el translúcido camisón que la cubría y a ráfagas convertía lo que la transparencia anunciaba como conjetura en la certeza de su desnudez. Se sorprendió a si misma truncando con sus manos a un Eolo obstinado en mostrar su cuerpo. ¿Era una esperanza eso?. Sus negros cabellos parecían arder como una enloquecida llama manipulados por los brutales dedos de la tempestad.. El llanto monzónico que anegaba las laderas de sus mejillas, de ninguna manera amordazaba su belleza irregular. Esa que resulta de la alquimia de rasgos imperfectos que combinados producen una atracción irresistible.
Como a todos para los que la liberación de sentimientos ha sido un proceso sin rima, que hemos vivido una vida irregular en el ámbito afectivo, de uno u otro orden, por una u otra causa, Que nos ha tocado transitar por prolongados interregnos de vacío, al encontrar nuevamente esas emociones, se han producido explosiones, deflagraciones muy muy intensa que no deben confundirse necesariamente con obsesiones puesto que estos eventos no implican la merma del sentido común y el control racional necesariamente. Ella, amenazada por los bordes del acantilado, comprendió que el abismo no sólo se tragaría sus desdichas, que se trataba de una apuesta integral que comprometía su totalidad.
Había sido engañada con facilidad po que se entregó, le parecía tan hermoso tanto amar como sentirse amada, y se abandonó a tan extraordinaria dinámica, alienada. A medida que el soplo del vendaval se hacía mas contundente ella se fue sintiendo mas segura, como si sus pies echaran raíces, y comenzó a sentir lástima por aquel individuo a quien todos juzgaban como un cazador conquistador, de cincuenta piezas como el mismo voceaba ebrio de éxito ¿Qué triunfo tan miserable!. Si, ella lo había amado con generosidad, sin reservas. Comprendió sus carencias, ¡¡el no sabía amar!. La lujuria es efímera y caduca.
-¡Luci, Luci, Luci!.
La mas deliciosa vocecita que conocía la retrotrajo de su abstracción. Era su pequeña hermanita a quien ella adoraba. La cogió del suelo y la abrazó con fuerza. Pudo sentir los atropellados pulsos de su pequeño corazón de los que ella nunca desconfió.
-¿Estas llorando Luci?
-No mi amor, solo es la lluvia
-Tengo frío Luci
-Desperté solita y tuve miedo
-Volvamos a casa pequeña..
El regreso estuvo jaspeado por pasos decididos y confiados. Volvía de una cita consigo misma. Y traía con dos descubrimientos vitales. Sabía amar y hacerse amar por la niña que llevaba en brazos.
2 JULIO 2009
Como a todos para los que la liberación de sentimientos ha sido un proceso sin rima, que hemos vivido una vida irregular en el ámbito afectivo, de uno u otro orden, por una u otra causa, Que nos ha tocado transitar por prolongados interregnos de vacío, al encontrar nuevamente esas emociones, se han producido explosiones, deflagraciones muy muy intensa que no deben confundirse necesariamente con obsesiones puesto que estos eventos no implican la merma del sentido común y el control racional necesariamente. Ella, amenazada por los bordes del acantilado, comprendió que el abismo no sólo se tragaría sus desdichas, que se trataba de una apuesta integral que comprometía su totalidad.
Había sido engañada con facilidad po que se entregó, le parecía tan hermoso tanto amar como sentirse amada, y se abandonó a tan extraordinaria dinámica, alienada. A medida que el soplo del vendaval se hacía mas contundente ella se fue sintiendo mas segura, como si sus pies echaran raíces, y comenzó a sentir lástima por aquel individuo a quien todos juzgaban como un cazador conquistador, de cincuenta piezas como el mismo voceaba ebrio de éxito ¿Qué triunfo tan miserable!. Si, ella lo había amado con generosidad, sin reservas. Comprendió sus carencias, ¡¡el no sabía amar!. La lujuria es efímera y caduca.
-¡Luci, Luci, Luci!.
La mas deliciosa vocecita que conocía la retrotrajo de su abstracción. Era su pequeña hermanita a quien ella adoraba. La cogió del suelo y la abrazó con fuerza. Pudo sentir los atropellados pulsos de su pequeño corazón de los que ella nunca desconfió.
-¿Estas llorando Luci?
-No mi amor, solo es la lluvia
-Tengo frío Luci
-Desperté solita y tuve miedo
-Volvamos a casa pequeña..
El regreso estuvo jaspeado por pasos decididos y confiados. Volvía de una cita consigo misma. Y traía con dos descubrimientos vitales. Sabía amar y hacerse amar por la niña que llevaba en brazos.
2 JULIO 2009
martes, 30 de junio de 2009
DIGESTIONES
La vida se compone de parpadeos que fagocitan el tiempo con una voracidad malsana. Me parece que era ayer cuando ocupaba el trono de la arrogante juventud. Sucede parpadeo y ya estoy próximo a pasar la pagina central del Play Boy y empezar a buscar el siguente desnudo abrumado por que a cada hoja que paso el remanente de mi vida se agota. Muy distinto a la primera mitad, en la . que cada página suponía un avance hacia al apogeo. Ahora, cada parpadeo, me aleja de él. El proceso se revela ahora con sus teribles adjetivos, inexorable e irreversible.Y su pedagogía se ve cada vez mas clara, una implacable certeza, la distorsión entre lo que quisiera haber sido y lo que efectivamente soy. Es una conquista vital, ¡Pudo ser peor!, y creo que en esto no caí. Es otro peligro que se presenta en espantosa celada, en el sendero de la vida.el de creer ser aquello que no se es, inconscicencia patética.¿Conoci a personas que me conocieron? esta ecuacion parece resuelta, pero ya me parece demasiado ambicioso suponer que es posible. La naturaleza humana es demasiado compleja, tanto que me lleva a la duda. No creo haber conocidoi a nadie del todo, ni siqueira a mi mismo. Si se que vivir es un desafio pepreteuo, un reto, en el que no es muy frecuente poderse considerar ganador. No nos engañemos, en la mayoría de las ocasiones la vida nos arrastra como si fuéramos cuerpos inertes. Y emplazo a cualquiera que leyere este texto, a que me aclare si somos dueños de nuestra existencia al punto de poder decirse que controlamos nuestro ser y estar. Otra enseñanza conquisté, por muchos escollos que la desdicha ponga en nuestro camino no faltan nunca motivos para reir y cantar ¿felcidad?. Lo ameno, lo grato, lo aleccionador, felizmente, parece un articulo de precio popular, asequible a toda condición.
Somos colegiales condenados a aprender a vivir, intentarlo al menos .
30 junio 2009
Somos colegiales condenados a aprender a vivir, intentarlo al menos .
30 junio 2009
miércoles, 24 de junio de 2009
¿MOLINOS O GIGANTES? O ¿MOLINOS Y GIGANTES?
No hace mucho una buena amiga me acusó de ver sólo gigantes. Pero nadie es nada de forma absoluta y para siempre... Si digo que la vida del ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha es probablemente una de las mejores novelas que ha dado el ingenio humano, posiblemente se me tacharía de snob, de prosaico, de partidista. Pero basta leer semejante obra para comprobarlo. No me refiero solo a su trascendencia en la historia de la literatura. Todas las perspectivas a la hora de juzgarla resultan jugosas. Y se me ocurren algunas que jamás vi. reflejadas. Por ejemplo el sentido del humor que deriva de un uso inteligentísimo y cultivado del lenguaje del que adolece esta obra. El castellano ofrece una ilimitada cantidad de recursos para hacer de la descripción algo notable y gracioso, y Cervantes demuestra una soberbia destreza en su manejo. No es posible dejar de mencionar uno de los efectos mas comentados de esta prodigiosa obra, que parece que fue uno de los objetivos básicos que constituía la intención del escritor mas famoso de la historia, La de querer acabar con un estilo literario que siempre tuvo mucho atractivo entre la mayoría de los lectores de aquellas épocas. Los libros de caballerías, según aparece en alguno de los capítulos de la propia obra, gozaban de la preferencia y el favor de los lectores menos intelectuales si se quiere, pero que no por ello dejaban de ser un público a tener en cuenta. Finalmente es innegable que para captar la atención de la mayoría de un público, la fórmula a emplear no es necesariamente ni alambicada ni rebuscada. La estructura no ha cambiado ni lo hará. Basta con definir el bien y el mal de forma que no sea posible su confusión ni su mezcla. Los motivos son obvios, conviene saber donde esta el mal para posicionarse en su contra. Dice el Mazdeísmo que bien y mal (Orsmuz y Arihman) están imbricados en un vórtice inextricable dentro de nosotros siendo imposible su separación. Jamás vi. en una creencia religiosa mayor realismo que en esta. Todos somos buenos y malos. Pensemos en el cristianismo, ¿Por qué puede jactarse de poseer el mayor número de adeptos en el mundo?. El marketing cristiano se basa en el mismo principio, la localización del mal y el bien. Lo que en la literatura caballeresca no era más que una forma de seducción para entretener los ocios y alimentar la fantasía, se ha vehiculado en el diseño cristiano para atraer a las masas. El Dios cristiano no es más que un deseo de algo que nos gustaría que fuese pero que no es. Dios es el mayor gigante que ha salido de la fantasía humana. Pero mi amiga sabe muy bien que hay muchos molinos, aunque ella misma es un fabricante de gigantes, gracias al notabilísimo talento creativo que padece. Porque el talento es enfermedad, aunque rara.
No parece difícil pues captar la atención de la mayor parte de los lectores. Cuentan que un novel escritor se acercó a Camilo José Cela, le pidió que le ayudara a escribir una novela de éxito. El creador de Pascual Duarte le aconsejó que se comprara un bolígrafo y 500 folios, y que pensara en dos jóvenes enamorados, y eso era todo. No es difícil. Finalmente los ingredientes necesarios para llegar a la gente distan mucho de complejas tramas al modo de El Nombre de la Rosa, o la Metamorfosis de Kafka. Historias como el inmortal drama de Verona de Shakespeare o el Quijote están mucho más adyacentes a la condición humana. Dos adolescentes pertenecientes a familias irreconciliables, conforman todo lo necesario para trascender entre los lectores mayoritariamente. Todo el mundo sabe del desgraciado amor de una Capuletto y un Montesco, pero a buen seguro que no conoce el, motivo que enfrentaba a los dos clanes. Apuntar que la disputa se conocía como la rivalidad entre güelfos y gibelinos, no sería decir mucho para alguien no aficionado a la historia. Pero hubo un tiempo en la Edad Media en el que el poder se concebía de dos formas, bien a trabes del delegado de Dios en la Tierra, es decir, el Papa que aspiraba a un gobierno universal, no solo el espiritual, que parecía lo mas lógico, también ambicionaba al meramente terrenal, el solsticio del poder del monoteísmo o bien la otra posibilidad concretizada en la puramente terrenal de los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico. Este detalle con ser clave en la historia, no influye para nada en la tragedia de Verona. Shakespeare pudo haber buscado otro conflicto, cualquiera hubiera valido. Lo rasgos de esta obra se adaptan a los requisitos mas universales, los que cautivan e interesan al gran público. El amor, la juventud y la tragedia. Esta es la mejor fórmula para el éxito, el esqueleto, la ferralla, la estructura, secular y eterna. En estos cimientos descasan también los culebrones, las radionovelas y los libros de caballerías. Finalmente Cervantes fue el auténtico matagigantes. Pero ¿Con qué derecho? ¿Por que privar al pueblo llano de aquella literatura?. El deleite de alinearse por unos instantes, puede ser un legítimo, un deseo de huir de la realidad más cotidiana. La fantasía es la gimnasia del ingenio y todos queremos ser príncipes o princesas.
El problema que subyace es el de si se debe condenar la fantasía por irreal. La fantasía es un atributo específicamente humano como la risa o el llanto, los molinos o los gigantes. El peligro que encierra es la alienación, como le ocurre al hidalgo manchego inmortal, que vive permanentemente entre gigantes. Sin embargo la mayoría de la gente envidia a aquel que sabe crear gigantes y se embelesa con sus obras.
Decía un personaje de Valle Inclán creo que a la Marquesa Rosalina:
“Señora ya que sois primavera, dejad a este pájaro cantar”
24 junio 2009
No parece difícil pues captar la atención de la mayor parte de los lectores. Cuentan que un novel escritor se acercó a Camilo José Cela, le pidió que le ayudara a escribir una novela de éxito. El creador de Pascual Duarte le aconsejó que se comprara un bolígrafo y 500 folios, y que pensara en dos jóvenes enamorados, y eso era todo. No es difícil. Finalmente los ingredientes necesarios para llegar a la gente distan mucho de complejas tramas al modo de El Nombre de la Rosa, o la Metamorfosis de Kafka. Historias como el inmortal drama de Verona de Shakespeare o el Quijote están mucho más adyacentes a la condición humana. Dos adolescentes pertenecientes a familias irreconciliables, conforman todo lo necesario para trascender entre los lectores mayoritariamente. Todo el mundo sabe del desgraciado amor de una Capuletto y un Montesco, pero a buen seguro que no conoce el, motivo que enfrentaba a los dos clanes. Apuntar que la disputa se conocía como la rivalidad entre güelfos y gibelinos, no sería decir mucho para alguien no aficionado a la historia. Pero hubo un tiempo en la Edad Media en el que el poder se concebía de dos formas, bien a trabes del delegado de Dios en la Tierra, es decir, el Papa que aspiraba a un gobierno universal, no solo el espiritual, que parecía lo mas lógico, también ambicionaba al meramente terrenal, el solsticio del poder del monoteísmo o bien la otra posibilidad concretizada en la puramente terrenal de los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico. Este detalle con ser clave en la historia, no influye para nada en la tragedia de Verona. Shakespeare pudo haber buscado otro conflicto, cualquiera hubiera valido. Lo rasgos de esta obra se adaptan a los requisitos mas universales, los que cautivan e interesan al gran público. El amor, la juventud y la tragedia. Esta es la mejor fórmula para el éxito, el esqueleto, la ferralla, la estructura, secular y eterna. En estos cimientos descasan también los culebrones, las radionovelas y los libros de caballerías. Finalmente Cervantes fue el auténtico matagigantes. Pero ¿Con qué derecho? ¿Por que privar al pueblo llano de aquella literatura?. El deleite de alinearse por unos instantes, puede ser un legítimo, un deseo de huir de la realidad más cotidiana. La fantasía es la gimnasia del ingenio y todos queremos ser príncipes o princesas.
El problema que subyace es el de si se debe condenar la fantasía por irreal. La fantasía es un atributo específicamente humano como la risa o el llanto, los molinos o los gigantes. El peligro que encierra es la alienación, como le ocurre al hidalgo manchego inmortal, que vive permanentemente entre gigantes. Sin embargo la mayoría de la gente envidia a aquel que sabe crear gigantes y se embelesa con sus obras.
Decía un personaje de Valle Inclán creo que a la Marquesa Rosalina:
“Señora ya que sois primavera, dejad a este pájaro cantar”
24 junio 2009
lunes, 20 de abril de 2009
EL DUELO
PLENITUD Y VACÍO (EL DUELO)
Mirando el cielo me pregunto
¿Dónde voy? ¿Qué busco?
Miríadas de preguntas, palabras
Confunden, equivocan mi .alma
La vida se aferra el maderamen de un instante
Entre olas crespas y bravas
Atrapados entre el después y el antes
Entre los océanos de la nada
La vida es un perpetuo funeral
Donde el difunto es el presente
Suspira cautiva la realidad
Entre el oriente y el occidente
¿Qué quiero? ¿Qué puedo?
¿Qué intento? ¿Sólo sueños?
Lucho, vivo y al final muero
¿soy grande o pequeño?
Del espacio y tiempo prisionero
de donde voy quizás vengo
cuando llegue al destino estaré muerto
adheridos a un piedra estarán mis versos
verdes frescos pujantes primero
después resecos en el suelo
finalmente mal tejidos en el recuerdo
Me siento vivo cuando te veo
Siervo, prisionero y reo
Se volverá frio el hierro
Cuando ya no estemos.
Rescoldos muertos de un brasero
que apago el tiempo
20 ABRIL 2009
Mirando el cielo me pregunto
¿Dónde voy? ¿Qué busco?
Miríadas de preguntas, palabras
Confunden, equivocan mi .alma
La vida se aferra el maderamen de un instante
Entre olas crespas y bravas
Atrapados entre el después y el antes
Entre los océanos de la nada
La vida es un perpetuo funeral
Donde el difunto es el presente
Suspira cautiva la realidad
Entre el oriente y el occidente
¿Qué quiero? ¿Qué puedo?
¿Qué intento? ¿Sólo sueños?
Lucho, vivo y al final muero
¿soy grande o pequeño?
Del espacio y tiempo prisionero
de donde voy quizás vengo
cuando llegue al destino estaré muerto
adheridos a un piedra estarán mis versos
verdes frescos pujantes primero
después resecos en el suelo
finalmente mal tejidos en el recuerdo
Me siento vivo cuando te veo
Siervo, prisionero y reo
Se volverá frio el hierro
Cuando ya no estemos.
Rescoldos muertos de un brasero
que apago el tiempo
20 ABRIL 2009
lunes, 13 de abril de 2009
el fragor del silencio
EL FRAGOR DEL SILENCIO
Una vez ví una noche muerta
Sangraba lágrimas de plata
Acribillada de estrellas
Cubierta de sedas suspiradas
eran su traslúcida mortaja
La luna perdió sus cabellos
Las trenzas por donde subían
Los sueños buscando destellos
siempre huyendo del día
Pudiera ser que fuese
Sería poder si quisiese
Querría soñar lo que quiere
Pero cuando duerme no puede
¿Quien encontró mis fuegos?
Aquellos seductores del hielo
cuchillos de rojo hierro
que apuñalaban al miedo
¿Dónde hay un otoño osado?
Que llene las calles de plata
Que deje el cielo podado
Y estrellas entre la hojarasca
Justo cuando a nadie amaba
La coraza se mostraba cansada
Recuerdo que el yelmo brillaba
Ante el acoso de una mirada clavada
Ahora comprendo la trama
Mil peligros dormitan
Donde nunca parece haber nada
Mil silencios palpitan
En la hondonada calmada
La ausencia es una roca tallada
En la carne de la nada
La ausencia se oculta
Bajo miles de toneladas
la mas grande roca pesada
la soledad del alma aplastada
la soledad esculpida en los vacíos
con cinceles del vidrio frío
La soledad es terreno baldío
Está escrita en los papiros
Que perecieron sin ser leidos
que se ahogaron en los ríos
de los seres incomprendidos
3-abril-2009
Una vez ví una noche muerta
Sangraba lágrimas de plata
Acribillada de estrellas
Cubierta de sedas suspiradas
eran su traslúcida mortaja
La luna perdió sus cabellos
Las trenzas por donde subían
Los sueños buscando destellos
siempre huyendo del día
Pudiera ser que fuese
Sería poder si quisiese
Querría soñar lo que quiere
Pero cuando duerme no puede
¿Quien encontró mis fuegos?
Aquellos seductores del hielo
cuchillos de rojo hierro
que apuñalaban al miedo
¿Dónde hay un otoño osado?
Que llene las calles de plata
Que deje el cielo podado
Y estrellas entre la hojarasca
Justo cuando a nadie amaba
La coraza se mostraba cansada
Recuerdo que el yelmo brillaba
Ante el acoso de una mirada clavada
Ahora comprendo la trama
Mil peligros dormitan
Donde nunca parece haber nada
Mil silencios palpitan
En la hondonada calmada
La ausencia es una roca tallada
En la carne de la nada
La ausencia se oculta
Bajo miles de toneladas
la mas grande roca pesada
la soledad del alma aplastada
la soledad esculpida en los vacíos
con cinceles del vidrio frío
La soledad es terreno baldío
Está escrita en los papiros
Que perecieron sin ser leidos
que se ahogaron en los ríos
de los seres incomprendidos
3-abril-2009
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